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Escuela Karma Kagyu

Escuela Karma Kagyu

El Linaje corto de la escuela Kagyu comienza con el Dharmakaya Dorje Chang. No es un Buda histórico sino uno de los muchos seres iluminados de los que emanan bendiciones continuamente. El siddha indio Tilopa recibe de Dorje Chang la transmisión y a su vez la vierte en su discípulo Naropa. Este introduce en la práctica de los Yogas a Marpa el Traductor (1012-1097) quien realiza varios viajes desde Tibet para recibir enseñanzas de diversos maestros. Entre ellas, la transmisión del Mahamudra, soporte de conocimiento y prácticas de meditación características de las escuelas Kagyupas. El Linaje continua a través de Milarepa (1040-1123) y Gampopa (1079--1153), quien aporta las enseñanzas de la tradición Kadampa, hasta llegar al primer Karmapa Dusum Khyenpa (1110-1193) fundador de la escuela Karma Kagyu o Karma Kamtsang.

Desde este momento y hasta nuestros días se han sucedido las encarnaciones de los Karmapas hasta llegar al XVII, Orgyen Trinlay Dorje. En la actualidad reside en el monasterio de Gyuto Ramoche, India. Gracias a su gran compasión, continua protegiendo la transmisión del Dharma de Buda y, en particular, la actividad del linaje Kagyupa. La información sobre sus actividades en: www.kagyuoffice.org.

La escuela Kagyu tiene varias ramas que han sido fundadas por diversos maestros. Khyungpo Neljor inició el Linaje Shangpa Kagyu. Viajó de Tibet a India  y recibió enseñanzas, principalmente, de Sukhasiddhi, Rahulagupta y Niguma, consorte del mahasiddha Naropa. Este Linaje se ha perpetuado hasta nuestros días gracias a grandes maestros como Su Eminencia Jamgon Kongtrul Rinpoche y el Muy Venerable Kalu Rinpoche.

Los discípulos próximos de Gampopa formaron las cuatro grandes escuelas, Phaktru, Kamtsam o Karma,Tsalpa y Barom. De la primera surgieron ocho sub escuelas, Drikhung, Drukpa, Taklung, Yasang, Trophu, Shuksep, Yelpa y Martsang. Algunas de ellas siguen activas en nuestros días a través de un linaje de maestros ininterrumpido.

La escuela Kagyu es una de las cuatro grandes escuelas que pervive en la actualidad junto con la Nyingmapa, Gelukpa y Sakya, formando el núcleo principal de la transmisión del budismo Vajrayana.